白天化捂着不断渗血的肩膀看着眼神愈发冰冷的夏青，面带哀色乞求道：“这位道友，何必赶尽杀绝？这令牌归你了，绕我一命吧。”

夏青冷笑着摇了摇头：“成王败寇，赢家通吃，这个道理你不懂？你若是想活命，就把自家修行法门交出来。”

“这，好吧。”白天化犹豫不定，最后还是放弃了挣扎，又突然道：“不过，道友你要以你道心起誓，否则我宁愿一死。”

“你觉得你还有讨价还价的余地吗？”夏青警惕地观察着对方，只要对方一丝地说道：“乖乖交出来，不要做出让我误会的多余动作，我只给你三息考虑时间。”

夏青说罢便冷眼看着白天化，开始倒数：“三……”，。

白天化闻言苦笑一声，今日人为刀俎，我为鱼肉，身家性命全在他人一念之间，若非对方看上了自己修行的秘法，否则早就一剑斩了自己，哪里还有时间与自己说这些话语。

罢了罢了，留得青山在不怕没柴烧。白天化彻底放弃挣扎，从怀中掏出一本一指来厚的书来，恭恭敬敬地举过头顶。

夏青走近后举剑抵在对方的心口，盯着对方的一举一动，谨慎的用剑鞘挑起伸手那本皱巴巴的线装书。他翻动着秘籍对白天化道：“将书中内容口述一遍，如若不一致，你知道后果如何。”

白天化当即将《盛神法》背诵了一遍，夏青对照过后，没有发现纰漏之处，这才说道：“怎么只有半本？”

“我得来此功法时便只有这半部，另一半我委实不知啊。”白天化眼巴巴地看着夏青。

“哼，谅你也不敢骗我。还不快滚！”夏青合上秘籍冷哼一声。

“多谢道友高抬贵手，在下铭记在心。”白天化闻言如蒙大赦，说罢转身就走。

一截剑刃自黄天化胸口透体而出，夏青食言了。

不提试炼规则，夏青怎么可能会冒着暴露了自己死而复生的秘密放虎归山？以德报怨？愚夫之见！收拾好战利品后，夏青迅速离开了此处，寻了处背风坡，在厚厚的积雪下挖出个雪洞作为今夜的安身之所。

设置好报警机关，夏青吃了些冷冰冰硬邦邦的干粮后，这才拿出从白天化手中得来的《盛神法》。

这部《盛神法》并不完整，那白天化的人物信息中也证明了他只有这半部。可即便只有半本也不是夏青修习的《纳清诀》可以与之相提并论的，这可是一门正儿八经的奇品心法。

《盛神法》，奇品练气法。五气者，志、思、神、心、德也。神为之长，心为之舍，德为之大，养神之所，归之于道。盛神法蕴养五气，化神于身，能使人同天合道，志虑不衰。

《盛神法》，其中关于观想炼神的内容讲得更透彻，而且还有许多《纳清诀》没有涉及到的神魂相关的深奥知识。最重要的是这本功法可以一直修炼到筑基后期，可惜这方面的内容只有一个开头，关于筑基相关的内容所在的后半部早已不知所踪。

不过即使是这样，这半部功法所收录的关于神魂运用（精神力）的原理与技巧也极其精深奥妙，夏青读过之后直呼所获匪浅。

人类的精神与**被修仙者称之为魂魄：“心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？”魂为阳，是为精神灵气，魄为阴，是为肉身躯壳。

其魂有三，一为主魂胎光，二为觉魂爽灵，三为生魂幽精。其魄有七，一魄尸狗，二魄伏矢，三魄雀阴，四魄吞贼，五魄非毒，六魄除秽，七魄臭肺。

主魂胎光，乃是人之元神。练气期修仙者通过观想法夜以继日地不断锻炼主魂“胎光”，如同以春雨浇灌作物，元神不断地壮大，精神力愈发强大，引动天地灵气汇于周身。

七魄，乃是人体各个脏腑以及经脉的总称，以观想法锤炼三魂，以神魂导引灵气入体，以灵气滋养七魄，冲经破脉，躯壳由此极尽蜕变。

其他二魂，一个掌管人的智商，一个掌管人的性。人力有时穷，天道自有定，此二者非人力所能改变。

修仙者锻炼神魂，需要以所修习的心法中的观想图进行观想，观想图不一而足，什么类型都有，绝大多乃是天上的星体，比如《纳清诀》观想的明月便是如此。

所谓灵根并不是说人体内有这么一条根须，在古早时期，修士对于人体的认知还处于蒙昧状态，那时的修士认为人体内天生有这么一条影响修行效率的根须。

随着时代的进步，修士们对于人体和灵魂的认知逐渐深入，才认识到对影响修行效率的真正原因有其实是人的三魂七魄。这个发现终于解开了古早时期的修士认为的灵根是何物，那便是遍布人体的经络。

夏青突破到练气中期以后，加持灵能进行观想修为也不得存进。读到此处，夏青终于对自己身上的问题有了清晰的了解，夏氏血脉无法修行无非就是三魂或者七魄出了问题。

既然夏青靠着五行护符这等逆天宝物，硬是把他从一个毫无资质可言的凡人拉到了他无法触及的境界。锁拿七魄的问题既然么没有在他这里没有遇到，那问题大抵是出在三魂上。

按理说，夏青穿越而来，灵魂远不是原来这个世界“夏青”的灵魂，但他依旧需要通过加持灵能才能正常修炼。

按《盛神法》中关于修仙界的大量试验后得出的结论的说法是，“天道”认为这人没有修行的资质。

看到这种阐述，夏青一时间也不知说些什么，这结论太过唯心主义，夏青这个在唯物主义价值观教育下成长的人一时半会儿却是很难接受。

既然是这样，夏青还是试着从哲学方面对其进行了剖析，当然也只能从这方面进行理解了。

“本我”，即原始的我，无意识动物和人类生下来就有的认知，代表着个体原始的**。

“自我”，即理性的我，区别于“他”的我，以个人为中心的“我”。

“他我”，别人眼中的我，他我会影响自我，自我反过来也会影响他我，使自我的作用减

弱。

修仙界认为世间万物都依照着“天道”运行的，天道是规则，万事万物都无法脱离天道而独立运行。这是“天道”对于夏氏一族的认知，所以夏氏一族便无法修行，具体表现为神魂有缺。

夏青虽然是个穿越者，但却是魂穿到了同名同姓的“夏青”身上，取而代之。但天道认为这个夏青还是原来的“夏青”，所以夏青依旧神魂有缺，无法修行。

但修仙的终极目标便是跳脱三界五行之外，本就是极其逆天的行为。所以即便神魂有缺，也存在修复的可能。

主魂“胎光”有缺，表现不一，放在夏氏一族身上就呈现出了无法观想神秘的能力。夏青靠着由灵魂碎片转化而来的灵能暂时修复了此处残缺从而获得了一时的观想能力。但灵能有着放射元素一样的性质，是持续衰变的存在，灵能耗尽后，夏青随之失去了观想的能力。

如何修复自身缺陷，夏青此时还不得而知，不过只要护符在手，这个问题倒也不急。

《盛神法》最后几页里的内容，也就是筑基的相关内容。筑基前，也就是练气期要完成的目标便是‘锁拿七魄’（也就是打通堵塞的经脉，滋养五脏六腑）。当修士锁拿七魄之后，便达到了所谓“三花聚顶”的状态。

三花聚顶，所谓‘三花’乃人体精，气，神的荣华。所谓“聚顶”就是精气神混一而聚于玄关一窍。达成三花聚顶之后，便可着手准备筑基了，而象征这筑基成功的表现便是“五气朝元”。

前半部《盛神法》的内容就到此为止了，夏青还想着看看究竟如何达成“五气朝元”的夏青郁闷地合上书。他钻出庇护所，抬头看向黑色天幕之上浩瀚地心空，陷入了沉思。

天下炼气修行地修士就如这漫天的星斗，不计其数。筑基心法价值不可衡量，即便是最下品的筑基法也能让无数散修拼上身家性命去获得。就如今日抱着必死决心进入到这残酷的试炼场的一万多修士一样，能活着去到下一轮的却只有一百人，何其残酷。

可即便有了筑基心法，但还要为筑基准备各类丹药，天才地宝。积攒这些东西又要付出巨大代价和无数的时间，又有多少修士直到寿元耗尽也攒不够用以筑基的材料。

夏青收起秘籍，准备今夜就将主修的心法换成这门品级更高的《盛神法》。

修仙者转修功法并不是什么难事，并不需要把修为散去重新修炼，直接把新的功法拿来正常修习就可以了。修为境界就是你学习的知识技能一样，这些知识只要学会了就是你自己的，不会因为你换了所学校，这些知识就不是你的了。