身在江湖心在田只羡逍遥不羡仙

灵元界自先师定界大战后传承至今，已经形成了新的格局。又一次三千年的大劫来临，伴随新一轮的飞升机遇也将出现。沐丰，本是一个随遇而安在自己的小世界苟且之人，身在修仙界这个更大的江湖心在‘药田间’过着只羡鸳鸯不羡仙的居家宅男生活，随着大劫到来其命运也“随波逐流”被逼向巅峰……

这是一个活的仙侠世界，这个世界很大很大，怎么形容呢？就是直观上的大。举个例子，一颗超大的生命星球，其直径可能要用光年来计算，其外部有很多颗太阳卫星（太阳是它的卫星），当然其卫星也有卫星就像太阳系一样只不过这些星辰都比较大。嗯，当然这只是假想，至于假想的来源，是我在初次知道细菌这个东西时想象过如果人类缩小到细菌大小时地球会如何，只是后来知道了原子分子，于是设想人类生存的环境扩大到细菌之于地球…

这么大的世界，自然会有很多的可能，当然也会有很多奇特的故事。瀚灵大界其半径不知多少亿亿里的星球，因为星球太大，以至于昼夜交替中代表昼的是品字形的三个太阳组成的‘循环照明’卫星系统，代表夜的是轨道较近的五颗月星组成的五边形卫星系统，以及更近的三颗近地等角度赤道卫星…

灵元界的形成：

一颗庞大以光年记直径的星球爆炸解体，星球的意识控制残缺主体不断于星空流浪，不断被陨石撞击，就这样不知过了多少万年，残体变得越来越小，直到比现在的灵元界还要小一号，被一颗有三颗庞大太阳和八颗月亮的的星球捕获，并且撞向这颗与原先本体大小类似的星球，

被撞方向的星球表面大陆上有个强大种族，他们有树生有胎生，强大种族有位渡劫强者，堪比6劫散仙以一己之力改变它的方向使得它朝着那三颗中最明亮的太阳飞去，免除解体成为尘埃的危险，并且发觉它的不凡，而它也表达了它的感谢，给这位木属性大乘一定元气和界力加持使得这位大乘在它的残躯上突破7劫散仙，并在距离它一定范围内给予界力加持，且大幅延长寿元，过了十几万年以后，它围绕这颗太阳公转着，自转着，这位大乘的寿元再次走向终点……

再次的画面就是，这位大乘引来了一颗巨大的陨石撞击了它，使得它意识减弱后这位昔日的恩人以自身的精神意识代替世界意识，而它的意识在被挤兑吞噬后选择了放弃本体而是用仅剩的源力凝聚出了一颗小太极形式的珠子，也就是这颗星核

灵元界也叫灵元星系统，包含灵元星，月星，其它卫星和外部被捕获围绕灵元星运转的陨石，而灵元星原本是精灵族的大乘修士给自己找的归墟传承之地，却在无意之间构建出的生命星球。（表面上精灵族是这么对外宣传的）在瀚灵星的三个太阳卫星中的昊阳星系内，（另外两个名叫熵阳，与耀阳）后来形成了独立的子行星。

灵元星形成以后，如同其它小型星球（也叫小千世界）围绕着各自的太阳一般，围绕着昊阳转，而且灵元星围绕昊阳的运转半径又比较周正。其内部的季节变化气候变化和灵元星内部的冷暖气流运动以及另两颗太阳有关系。季年期间整年气温都偏冷或者偏暖。周期为36年包含温、热、温、冷四个季年这36年也被叫做轮回年。每个季年又有9年每年都会有四个季节是原先为了适应精灵族生长周期特别建立的，后来灵元界主导权落在人妖两族手里后人族建立了春夏秋冬四季，360天一年、12个月、一月30天、24节气这些……

灵元星每九百来年会临近瀚灵星上人族地界，与其它太阳周围的小千世界每隔五六百年就会靠近瀚灵星相比要长一些，这导致灵园星修士‘飞升’瀚灵星的机会减少。灵元成型时间不长没有完整天地意志，会生成界位胎膜将自己保护起来。这界位胎膜对内会限制界内或进入界内修行者的修为，视其情况，一般压制到化神境界或者称呼为天人境界的初中境；对外则是隐藏自己，并且抵制高于化神境界的修行者入内。但却因为它自身的特殊性——掌握枯荣法则精灵族大乘主动归墟成为‘界灵’的缘故，盛产中低阶资源。

原先，灵元成型后其中生存的是精灵族中低阶族人，以及被虏来照顾它们的人妖两族修行者。只是后来事发，人妖两族的抵制，魔族所在的煞灵大界侵略瀚灵界想把灵元星变为前哨所，以及瀚灵各族的觊觎……使得灵元界发生了一场混乱争夺战，最后人妖两族做了得利渔翁在灵元界中占了优势，再后来人、妖两族与精灵族达成某种协议联手强行‘停止’了这场动乱，只是外侵势力很难彻底根除，因而留下祸根，几乎每千年左右就会有诸如魔族，瀚灵界各族来到此界劫掠资源，试图抢夺灵元星的主导权。

灵元界的地图与资源，与精灵族造界和后来的灵园争夺大混战有关。灵元界主体水陆六四开；陆地分为海岛和主大陆其二八开；大陆有一小一大，小的在东海盛产水晶叫水晶大陆；大的横跨灵元星南北分割线被东、南、西、北四片海域包围叫中土，是原先精灵族的主要传承之地。已知东海与中土最为富饶，南海又叫南冥曾经被魔族祸害过，北海与西海（也叫西荒）是古时的战场，地域‘糜烂’，发展难有起色。除此外在星体表面上空，还有许多漂浮得待‘降解’的微型陆地，这些微型陆地存在时间最多万年，却极度富饶，只是其周围空间不稳定，且遍布着九霄清气（含星元力，阳属性，类赤霞金光）使得它们很难被开发。

（二）关于灵根的设想：

灵根来由：在最初始时人族是没有灵根的，并且最古老的人族是由女娲始神仿造先天道躯黏土创‘人’，这一批人族天生有着近仙的修为也有着极高的修炼连天赋和悟性，可在万族中生存并自发繁衍，只是生着生着人族慢慢‘退化’，新人族虽然种族基数变大天生的修为却不断下降，实力地位也却越发低下……以至于不断有亡族灭种的危机，后来人族先贤开创了出了多种修炼方法。

如强行融合真灵血脉龙类，凤类，虎类等借助神兽血脉之力修炼，但修炼到高深处却变得‘非人’；又或者信奉其它强大的种族通过献祭得到力量，但此法会引起互相攻讦，并且力量其实一直掌握在所信奉的人手里；亦或者异族通婚等…

慢慢的人族退化到了一定程度开始出现‘凡人’，人族的实力达到了低谷，同时也迎来了转机，还存留的大能发现凡人没有修为，但有强大的创造力和无限的可能性。

通过对凡人的身体，五脏五行，经络穴位的分析大能先贤专门为凡人创造了特殊的修炼方法。

通过炼体壮体产生内气、打通奇经八脉十二正经、领悟内呼吸后天反先天、引属性煞气入体打通周天循环形成后天煞灵根，或者依托灵物血炼与性命绑定双修形成器灵根，以此继续修炼下去。

为炼体的六段，炼血、炼皮、炼骨、炼筋、炼五脏六腑、换血，和后天的三段，内气、十二正经，八脉境界，以及先天的通窍，

PS：煞灵根，灵根品质属性由煞气的品质属性决定，

此修炼法出现后人族又慢慢开始进化变强，以至于天生自带灵根的后代出现，而天生灵根者在炼体修炼法的基础上，又创立出适合先天有不错灵根者的修炼之法。

这些天生灵根者由先天自带的灵根和灵根对属性灵力的亲和判定起始资质，灵根的有无和先辈有关。

灵根是什么？

灵根就是属性灵力化的经络，众所周知经络穴位遍布周身，四肢，手脚，指尖，身体躯干，五脏六腑，眼耳口鼻手都有经络分布，可以把灵根比喻为大树的树根，像经络腧穴般存在人的体内可以吸收内外界的灵气、元气供养身体。属性灵化的经络因此成为灵根，这是修炼有成的长辈遗传下来，瀚灵大界人族又再次进化的标志。先天没有灵根的可以灵化体内经络形成后天灵根！

由于人体经络穴位周天（通过丹田的）是个定值，所以这个周天如果只含有一种属性，那修炼起来就没有阻碍，修炼速度自然很快，但灵根只有一种，人体五脏属性也会被改写，会失衡，导致这种灵体者早夭！

其次双灵根，周天循环里面有两种属性，若是相生属性比如金水、木火还好，周天内能互容，修炼速度仅次于单灵根，若是相克属性，水火、土木，二者不能相容，就更难了修炼速度要更差一筹！但同样缺少五行较多，也容易早夭。情况稍好些罢了！

再次三灵根存世率相比前两者好多了，但修炼速度更差一筹，后面的四灵根五灵根就更不用说了！异灵根冰风雷，融合特殊血脉后的灵根或者称呼灵体资质如光，暗，天生亲和妖兽，控水，高阶修士血脉异变传承等属于多种灵根混杂但属性异变统一形成灵体在某些方面的修行会有加成。

依据这些将灵根分为五份，五种属性，五份灵根多少，属性多少决定灵根好坏，首先五份同属性灵根为天灵根，比如五份金属性，五份木属性…，四份同属性灵根者为地灵根，比如四份金属性，四份金属性、一份木属性，四份金属性一份土属性…，以此类推到下品灵根，一份单属性到五份单属性，

***炼体者是灵根越多越好，法修则是灵根越少越好！！！

对于没灵根却能通过练武开启修炼的说明，首先没有灵根不代表体内没有灵化的经络穴位，可比做电路、机器想要正常工作却缺少一环而且是最重要一环那它就是断路没法体现真正效用，且构不成循环。但是部分环节可能是完整的，也许能发挥用处！武者炼体后体内元气壮大就能使灵气依附体内灵化的经络穴位，虽然灵气数量极少，但通过武者功法运转驱使这些灵气混杂血气就能形成内气，同样有着妙用。

先天后领悟了内呼吸，武者可以通过炼化属性煞气依着内呼吸循环的周天打通属性灵脉形成后天煞灵脉或者通过炼化灵物补全灵根所需的周天。

（三）修行的那一套：

设置了三种修炼方式，分别是以炼体，炼神，练气三种入道方式。

练体，凝煞，练罡，（金丹）法相，天人，虚实

神识，灵台，紫府，（金丹）元神，阴虚，阳实

练气，筑基，元丹，（金丹）元婴，化神，炼虚

最常见稳定的为练气之道：

秉承炼精化气，练气化神，炼神返虚，炼虚合道四大步将修行具体划为（有灵根者）：练气（炼化灵气）、筑基（炼化灵气到一定程度）、元丹(涉及天地元气)、金丹（金丹境界属于元丹，但高于元丹，精气神归一的体现），也叫下境界；

元婴（法相）、天人（领域）、炼虚（阴阳虚实），也叫中境界；

合体、大乘、散仙也叫上境界。

下境界依靠灵根修炼，修的是丹田；中境界依靠元婴修炼，修的是天人合一；上境界修炼道境，修的是‘道法与自然’。

（四）资源（含丹阵器）：

修炼自然是以修为（功力）为本，每个境界进阶时每人需要的修为积累不同，但又受到境界的限制。

而提升修为境界就需要资源，财侣法地，丹器阵符等。

在灵元界，资源有凡阶、灵阶与宝阶之分。

如灵药有凡、灵、宝之分这里的凡根是指入了灵，各有上中下品级，灵品级和天生、生长环境、生长是否突破自身年限有关，也是下境界主要修炼资源，器材类似只是天地之力孕养时间不同。

凡根一般指普通精铁，千锻钢铁，等凡俗精炼过的金银铜铁，或者上了一定年份的灵植

以丹药为例：

在灵宝三品之分上，其根据药性又有细致划分：次品（药效2-3，同时有一定毒性）、成品（药效4-6，有微量毒性）、中品（药效6-8，药力较为精纯，毒性也更小）、上品（药效8-10，药效很精纯，毒性极微）、极品（药效9-10，无毒，药效被开发到极高，且抗药性底下）；阵法方面灵宝阵（阵法存留不止宝阶）阵法修行方法少却涉及方面极广，最直接的代表是符，符作为阵道的衍生物也是如灵宝之分。

灵宝器方面略有偏差，法、灵、宝器炼就需要刻画法、灵、宝纹路。

从法器开始到灵器再到法宝灵宝的禁制，法禁灵禁宝禁基础组成都是符印。

法器的法禁有9重，法禁种类数量远远超过9重：

1～3层法禁的是下品法器，凡俗中千锻钢铁大多属于此类！

4～6层法禁的是中品法器，对材料有灵性要求，威力相比下品大增！

7～9层法禁的是上品法器，材料要求更高，威能更胜！

每重法禁都是由数量不等的符印组成，按作用和适配性是33-36个符印组成一个法禁。

然后10重法禁会组成1道灵禁，

含有1～2道完整灵禁的是下品灵器胚子，只能炼入一道特殊灵禁

3～4道灵禁的是中品灵器胚子，可以炼入两道特殊灵禁

5～6道灵禁的是上品灵器胚子，能炼入三道特殊灵禁

*****灵器因为封禁入特殊物品，比如炼入某些妖兽妖魂，用某些特殊矿石（属性，治愈，死气，空间之力等），甚至炼入灵术神通，而形成特殊灵禁，使得灵禁数量上涨，灵器品阶上涨。

3条常规灵禁的中品法器因为材质较好，和两条常规灵禁并且炼入一条适配修炼者特殊灵禁的下品灵器威力相当。

也就只有7～9层灵性禁制为上品灵器，融合禁制成为雏品宝器

或者9重灵禁和启灵禁制（或者称呼为灵性禁制）会组成1道宝禁，而且修仙者的本命灵器或者本命灵、宝还会含有适配其修为意志，灵术神通的加成禁制；

灵性材料融入极品灵器中才能练出雏品法宝！

法宝又分为雏品法宝，下品，中品，上品…

至于法宝之上自然还有更高品阶……

修炼，自然离不开功法。

*******功法种类千千万，只有能修炼到高境界的功法才是好功法，能打、能跑、能抗都是其次，强大的神通都可以依仗高绝的修为和超长的寿元去收集掠夺来。

按能修炼到的最高境界为主来划分（练气境界的不算）：

修炼到筑基顶峰（元丹之前）的为灵阶下品功法；

有配套凝练元丹的秘术的功法视为灵阶中品；

修炼到金丹之前并有配套灵术的为灵阶上品功法；

有配套锻造金丹的秘术方法为灵阶极品；

而确切能修炼到元婴期能度过心魔劫的功法才叫宝阶，能度过风劫的为宝阶下品功法除了有完整进阶之法外还配套有一定元婴修行经验和神通凝练配套法宝的炼制方法；类似能度过火劫晋级元婴中期的为宝阶中品功法；类似能度过雷劫晋级元婴后期的为宝阶上品功法；能一窥化神期的叫顶级功法

至于再往上的境界，就不是可以通过修炼别人创造的功法所能达到的了，故虽也有品阶划分、有修行方式流传但不被修炼界广泛认可，所以功法传承只到宝阶（修炼经验传承却不止于宝阶）。

******随后术法区分：这里涉及到修炼界通用文字‘灵印’也叫相形纹、仙灵纹，是由上古练气士大能参天演地推导出来的与天地灵元共鸣的‘文字’的简化版。

灵印：经由阵法师从仙灵纹上由简到繁再由繁至简推导衍化的文字，一般施放术法，讲述真言都以灵印为媒介来引动天地灵气。

灵印是立体文字，以各属性灵力为墨，以施法者指尖为笔，以神为引，在天地间书写（或者称呼为结印）也可以是神魂落印好的术印直接外显。

灵印有很多种分类，理解方式也有很多种。通常按阵道理解划分为：一元、两仪、三才、四象、五行、**、七曜、八卦、九宫、十方等

而常用的印决或者叫基础印决是按五行阵道理解来作为参考的是配合天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥与五行金、木、水、火、土，和六个方位上、下、左、右、前、后，排列组合筛检出的360个基础印决（12相与5相与6）符纹。为了方便记记，直接给抽象为12个天干地支组合基础纹，5个五行单属性基础纹，和六个方位基础纹但只要记下的正方向：上、前、右3个，一共加起来也就20个。后来的通用文字也是直接改为20个基础纹的平面形状。

这些基础符印不涉及五行，空间，重力，生灭等等只有单一属性（元丹以下五行划分为标准）。

先术后法，术法修炼到一定境界，并有一定修为支撑就可以把多个术法合成灵术；多个灵术在一定修为支撑下，配合相关意境或者势境结合后‘烙印’到元丹上就可以变为神通；同样的多个神通在一定修为和元气支持下就可以成为元婴法相之术；而宝术在天地之力，施术者领悟的法则加持下同样可以成为移星挪宇的道术或者仙术。

注：法术按符印数和设计基础符文划分，3～5印组成的为小法术或者简化法术，36～72印为正常法术（正常有威力的法术），100印左右为组合法术有较大威力，360印左右为灵术（施术要结印，结印不一定要口述，手结，也可以用心去想）…

灵地灵脉和元气划分：

首先，灵一般是依附元存在的。元既是元气，而灵与元混合神就可以诞生出生机（同理，缺少精、气、神中的一项就会流失生机，甚至出现死亡），小到浮游，具有生机的尘埃；大到山脉，地脉，森林，湖泊，海洋，甚至星辰都具有各自的精气神、生机，只是含量不同。那么，按生机含量，或者看表象按灵气含量对修炼之地划分：汇灵之地——聚灵之地——微型灵脉（培养出元婴、法相修士很难可以隔一段时间产出一定灵石）——成品灵脉、微型元脉（一条就够支撑两名元婴修士，可以出产灵石）——中型灵脉、小型元脉（可以供养出化神修士且小型元脉可以隔一段时间产出一定元石）——大型灵脉、中型元脉（灵元界暂无）——巨型灵脉，上品元脉（灵元界暂无）。一般微小型灵脉，聚灵、汇灵之地也叫无根灵脉，其核心是相应属性或者多种属性的低品级天地灵物，含有元气量不同，价值等同于灵级左右的灵材。属性与汇聚灵气属性相同，二者为依托关系。小型灵脉，中型灵脉或者叫微型元脉，叫做有根灵脉，可以通过后天培植，但成型后难以‘迁移’，灵脉内有可循的灵眼并且会互相衍生一定品阶灵材、宝材。

另灵石说明：灵石原石含灵气比较繁杂。没有天生的灵石矿脉，只有灵地才会产出灵石。

一块灵石大小，含灵气量灵气属性会各不相同，而灵石是修炼界重要的修炼资源和货币，故大型势力将其统一。一般一块标准下品灵石重量为1两玉石，含有10缕灵气；具体说明为：长一寸、宽半寸、高半寸、重一两，六个面上分布着共10个汲取灵气的点（未吸收内部灵气时点为对应属性颜色，吸收后点都会变成灰白色）而一缕灵气含量，为一个‘普通’练气四层修士‘从空到盈’填满自身所需的全部灵力；

兑换比例：

1枚上品元石=100枚中品元石，1枚中品元石=100枚下品元石，

1枚下品元石=10枚极品灵石，1枚极品灵石=100枚上品灵石，

1枚上品灵石=100枚中品灵石，1枚中品灵石=100枚下品灵石

其它的还有私自流通的散碎灵石（难以分割的原矿），杂灵石（只含有一缕灵气的灵石也有上中下品）而元石灵元界很少产出……

（五）势力等级：

修炼界以实力为尊，实力的代表公认为元婴修士。门派势力大小也会以元婴修士数量、修为为主要参考，但供养出哪怕是元婴初期修士也不是件容易的事，一定等级灵脉，地盘，高级修炼资源，修行功法等缺一不可。

故一般这样划分势力：

长期有1位元婴修士坐镇，每隔最多1000年出现一名元婴修士，为公认地方势力；(灵脉和功法传承是必须的，元婴修士没有可以外借，元婴修士多到一定程度可以抢夺资源提升势力等级)；

长期有1位元婴大修士坐镇，每隔最多600年出现一名元婴修士，且传承不断的，为公认地方范围大型势力；(相应品阶灵脉和功法传承是必须要有的，元婴大修士没有一般请不到也不敢请，元婴修士少到一定程度会被抢夺资源降低势力等级)；

有1位化神修士坐镇为修炼界公认势力；（化神修士是站在灵元修炼界顶端的那批人没有比他们更强大的，只要他们还在所属势力要啥有啥！）

有1位化神中期修士或者多为化神初期修士坐镇为修炼界公认圣地级势力；

上述均为对应势力配置最低标准。这样划分是因为在修炼界元婴修士才有话语权，但大修以上修为的修士才会是一域的掌控者。

其它的还有关于生机方面，各个阶段修行方法，丹阵器的细述，术境，意境、势境，神通，等等，会穿插在小说正文里，这里就不赘述了。