这修行逍遥极意功的最后一步便是需要苏行运转逍遥灵气在自己的身体中行走一个大周天，贯通全部经脉即可修成逍遥极意功第一层。

这运转一个大周天的步骤，看似比起前两个需要靠天赋触发的步骤简单上许多，但却是三个步骤中最费时间的一个，跬步境最为精髓的积累也就蕴藏其中。

一般来说修士只要感应到灵气并顺利吸收就算是入门，只要吸收足够多的灵气就能进入了练气一层，但对于逍遥极意功来说却不是如此。

万丈高楼平地起，靠的是坚实的地基。

逍遥极意功的不同就在于吸收灵气以后需要用逍遥灵气行走全身，将身体锤炼得足够强大，将筋脉和五脏六腑都改造得适应逍遥灵气，这时候再进入练气一层才算将逍遥极意功练至入门。

再次屏息凝神，苏行运转功法吸收灵气，一边吸收一边引导着丹田中的灵气顺着筋脉游走。

运转大周天开始。

灵气所过之处尽是酥麻之感，苏行知道，是逍遥灵气正在改造他的身体。

运转大周天的过程是缓慢的，哪怕苏行已经拿出比备战高考和备战考研加起来还要更多的专注力，一个时辰过去，体内的逍遥灵气还是如同毛虫蠕动一般，只有些许寸进。

苏行估计，按照这个速度进行下去，没个三五年的时间自己是休想踏上修仙这条路了。

“不急，总有路走的。”

信心有些受挫的苏行并不气馁，他知道自己的斤两。一个二十出头的青年对于修仙这条路已经算是很后的来者，儿时没有基础，只能在未来多做弥补。

既然进展如此缓慢，苏行索性结束了打坐，他再次翻开《逍遥极意功》打算看看跬步境后面两层的内容，融会贯通也许有助于自己第一层的修行。

跬步境的第二层和第三层在本质上没有什么变化，只是将灵气聚少成多让量变引起质变。

看完了第二层和第三层的内容，让苏行在意的其实不是功法上的变化，而是书中所写的另一个内容。

符箓。

庾艮道人生前专注于自身的修行，对于修炼的其他方面也就在符箓上有些建树。

按照《逍遥极意功》的记载，符箓是这个修仙一途最早创立的几门术法之一，但在这个世界里，修行符箓一道的修士却是极少。

符箓一道分为天地人三个大境界，每个境界又分低中高三阶，其他诸如丹道、阵法道一类的法门亦然。

而庾艮道人则是一个人境中阶的符箓师，这样的符箓造诣在同为金丹的修士中，不说很强也算是最菜的一批。

菜虽菜，但庾艮道人还是将自己修行符箓一道的经验全部收入《逍遥极意功》里，其中包括符箓的简单分类、如何绘制各种基础符箓、制作符箓的材料选取……林林总总十几项内容均是事无巨细，让苏行这个从未在符箓领域踏足过的新人都看得津津有味。

在第三层的最后，庾艮道人终于是用自己一生所有的积累自创了一道符箓——神行符。

神行符在《逍遥极意功》中被描绘成一道人境高阶的符箓，是庾艮道人符箓修为突破的标志。其作用也很简单直接，顾名思义，只要此符在身，催动此符后便可缩地成寸一步十里。

只是神行符作为庾艮道人创造出来的人境高阶符箓，也是他唯一会的一道人境高阶符箓，那制作流程和材料自然比其他基础符箓麻烦上一大截，修为也需到跬步境三层大圆满才能够绘制。……

只是神行符作为庾艮道人创造出来的人境高阶符箓，也是他唯一会的一道人境高阶符箓，那制作流程和材料自然比其他基础符箓麻烦上一大截，修为也需到跬步境三层大圆满才能够绘制。

苏行作为一个化学专业的理工科生，对符号组合啥的有种天然的亲近感。他越看书中描述的这些神奇符箓，越是心里痒痒。

虽然还没有正式踏上修仙路，但吸收了灵气自己也算半个能修行的人。

不能直接制作符箓，浅浅的研究一下这些符箓应该还是做得到的。

说做就做，苏行拿起篝火中的一节木炭开始照着书中所述，依葫芦画瓢的在地上绘制起符箓。

首先是燃火符，这是符箓一道中最最基础的一个符箓，材料只需要黄纸和朱砂配合制作者灵气注入就可以制作出来，使用后会使符箓燃烧，可以用于引火露营。

什么？你说用燃火符怎么进行攻击？拜托，这点比火折子还小的火焰用来引火露营已经是它能做到的极限了。

人境低阶的符箓大抵如此，这也是为何符箓一道修行者不多的原因所在。

低阶符箓大多对战斗没啥卵用，高阶的符箓又耗材耗力，还是只能使用一次的消耗品。

这种东西怎么能比得上效果拔群的丹药，以及能够直接铸造神兵提高战力的铸器一途，就连后来居上的阵法也因为范围大和实用性广而把符箓一道远远甩开。

所以书中记载，符箓一道在修真世界中逐渐沦为末流，只有稍大的势力或宗门会培养一两人，专门绘制符箓给嫡系或亲传弟子当做氪金道具使用。

不过就算书中如此描述符箓一道，苏行还是对其兴致满满。

符箓一道作为可以将修行者力量，以符文为媒介储存到一片纸张当中的术法，对苏行来说就像是蒸汽时代的人第一次看到了电池一般。这种震撼无与伦比，苏行相信自己会在符箓一道中找到了解这个世界的途径。

一道燃火符，苏行不到半柱香的时间就绘制完毕了。在苏行绘制完这燃火符的一瞬间，一股热气从地上升起，只不过这热气没持续多长时间就慢慢消失的无影无踪，这始终不是完整的符箓。

不过这股热气却让苏行脑中的热情再次高涨，这种儿时拿到新玩具般的喜悦，让苏行乐此不疲的继续绘制起来。

取水符——地面出现了一滩小小的水渍。

聚沙符——地面隆起了一点点。

生草符——草，生了出来，虽然只有一厘米，并且快速枯萎掉了。

好运符——额，好像没啥用处。

……

半个时辰的时间过去，苏行绘制符箓的手法越发熟练，他也将自己能绘制的符箓基本绘制了个遍，自己身体中那寥寥的逍遥灵气也用得七七八八。

虽然没有完整的制作过一张符箓，但苏行对符箓却逐渐有了自己的理解。

形成符箓的符文本身就是法术的主要承载体，绘制于固定的符纸之上只是为了巩固和加强这些符文本身具有的功效。

符箓神奇的点还在于可以用同一属性的灵气做到不同属性才能做到的事情，比如苏行的逍遥灵气按理来说只能绘制带有逍遥属性的神行符，但苏行却可以绘制出其他属性各异的符箓并发挥他们的效果。

再者，苏行能感觉到自己绘制完注入灵气的符文以后，这个符文发挥出的功效总要比自己注入的灵气大上那么一点点，这是非常违反苏行认知的，因为这个现象已经违背了能量守恒定律。……

再者，苏行能感觉到自己绘制完注入灵气的符文以后，这个符文发挥出的功效总要比自己注入的灵气大上那么一点点，这是非常违反苏行认知的，因为这个现象已经违背了能量守恒定律。

这样神奇的现象不得不让苏行停下手中的动作，并开始思考他所绘制的符箓里蕴含的东西。

虽然这些符箓发挥的效果违背了能量守恒定律，可是它们却不会持续的发挥作用，一段时间后便会消耗殆尽。

这一点说明这个世界依然遵循着熵增的基本规律。

所谓熵增简单来说，就是世界上的任何体系都会朝着愈发无序与混乱的方向发展，比如苏行使用符文将灵气拘束起来，那么无论以何种方式，这些灵气最终还是会被释放出去回归自然的无序状态。

只有确定了这点，苏行以下的猜想才能够成立。

既然熵增是存在的，那么符箓所表现出的这种能量不守恒肯定也有规律可循。

那些多余的能量不可能凭空出现，只会是有东西将外界的灵气转化到了符箓内部，这也自然就能够解释为什么同种属性的灵气可以绘制不同的符箓。

导致这一切的结果自然就是绘制不同符箓所使用的符文。

能够使所有的符箓都表现出灵气多余的特性，那么这些看上去大相径庭的符文中肯定有相同的地方，只要自己能够找到它们，那么也就算是找到了符箓一道的基础和构成框架。

由于苏行没有系统的学习过这个世界的修行体系，所以苏行使用了最笨的穷举法。

他将自己所绘制过的这些符箓全部一笔一划的拆开，每一划都注入少许灵气，然后观察这些符文注入灵气后表现出的相同与不同点来判断这些符文的内容。

这是一项异常枯燥的工作，因为就算是基础的符箓都由上百甚至几百划笔画组成，在这些笔画中还有特别容易画错的部分，一般人莫说拆解，就算是看到就已经头疼无比了，更别提还要把灵气注入其中观察发出的哪怕一丝一毫的细微波动。

可苏行就是能够沉下心来将这种枯燥的事情进行下去，不仅如此，他还越做越投入，越做越兴奋。

要问苏行为什么如此，那是因为在他拆解了三个符箓的符文后就已经发现了蕴藏在这繁复符文里的窍门。