屈辱,非常屈辱。
灵应宫禁军都头换上了帝姬为他专门准备的道袍，浅黄中单，外有青绿三色云霞道袍,头戴七星交泰冠，犀角簪,腰挂白银佩,脚上一双乌油油的新皂履。原本白净的脸,乌黑的发，配上了这么一身禁欲系装扮，效果怎么样？
周围每一个宫女的眼睛都是闪闪发光的，只有中间这位花蝴蝶两只眼睛直勾勾的，像是在看人,又像是失去了焦点，压根没看人。
于是上首处的帝姬就微笑着轻轻点了点头。
“都头这一身，踏云登月亦不为过，”她假情假意地夸赞道,“真是个人样子！”
人样子一点也没被安慰到，反而像是更伤心了。
半个时辰前,就为了这么一件最微不足道的事情，他又一次企图反抗这个十三岁小姑娘的命令。
然后他失败了。
这是花蝴蝶，不对,王继业人生中最后一次尝试反抗朝真帝姬的□□。
当然，他的失败是微不足道的,因为他充其量也只是个凡夫俗子,怎么能和已证仙缘的白鹿仙童抗衡呢？
半个时辰前，王继业从城外的团练营演练场一路狂奔回了灵应宫时，他整个人是怒气勃发的,并且非常有把握，非常有自信，非常有道理地准备好好教育教育这个胡作非为的小姑娘一顿。
团练营是大宋的团练营，不是灵应宫的团练营，灵应宫可以出钱，可以出力，可以帮忙培训，但团练营仍然只能归于安抚使所选定的指挥使指挥——要不怎么人家叫“指挥使”呢！
否则这到底是大宋的军队，还是你朝真帝姬的私兵？你能说清楚吗？
这是非常，非常严肃的原则性问题，甚至他觉得如果灵应宫里清修的不是一位帝姬，而是一位皇子，这性质甚至可以定性为大逆！没错！窥窃神器！大逆中的大逆！这都要出大事了好不好！
最麻烦的是上头这位还不一定怎么样，他这个指挥使铁定会被当做党羽连累的啊！
他就怀揣着这样一腔怒火，身上的“五彩甲胄”被走路带起的风吹了起来，于是真像一只花蝴蝶一样，一头冲进了灵应宫。
按照赵鹿鸣所熟悉的那个词汇来说，就是花蝴蝶摩拳擦掌，准备发表一些非常爹的言论，那四舍五入差不多就是花蝴蝶准备给她当爹了。
“都头这是什么话，”她说，“怎么，我神霄派白鹿灵应宫的道兵，就不是大宋的士兵了吗？”
她仍然好整以暇地坐在椅子里。
椅子宽大，越发显得她身材娇小，也越发显得她气势孱弱。
这就让王继业产生了一种错觉，但他没有察觉到这是个“错觉”。
他顺着自己的思路，没有干扰，也没有隐藏地将心里的话说了出来：
“神霄派的兵怎么能是朝廷的兵！兵者，国家大事！道士合该入山清修，岂有干预国事的道理！”
朝真帝姬轻轻地“嗯”了一声。
“这么说
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蒿里茫茫来，我爹爹也该入山清修了。”
周围侍立的女童和内侍一起看向了这位禁军都头，目光冷淡，意味不明。
花蝴蝶的脑子忽然就“嗡”地一下。
他跪了。
这事儿不怪他，他换上了神霄派的道袍，眼里噙着一包泪，心想这事儿真不怪他，他的道理没有错啊！
他的道理当然没有错，谁让官家修道修疯了呢？
其实这一点来说，赵鹿鸣也有点同情这位都头，换任何正常人来，都会认同他所说道理的。
可惜皇帝是规则制订者，那皇帝脑子进了点奇奇怪怪的东西，订了这么奇奇怪怪的规则，大家也只能顺着规则来。
当然，就算你事事都努力顺着规则来，这个规则类怪谈游戏也会时不时给你来点新东西。
比如说就在花蝴蝶兼任了白鹿营的教头，穿着道袍努力教这些笨蛋新兵如何眼看旗帜，耳听金鼓的第三日，有个士兵就跑来找高三果了。
家里说，他母亲染了重病，他很想回去看望。
伏惟圣朝以孝治天下，现在又没打仗，给个假条是不难的，但这个士兵又提出了一个请求：
他想求一张灵应宫的符。
本来这个请求是有点过分的，因为寻常道观想求一张符那也得给点香火钱，何况灵应宫是朝真帝姬清修之所，哪能随便给人写符呢？……
本来这个请求是有点过分的，因为寻常道观想求一张符那也得给点香火钱，何况灵应宫是朝真帝姬清修之所，哪能随便给人写符呢？
但这个士兵脑子里没有那么多人情世故，他原本就是一个愚鲁蠢笨的人，他家也从来没有富足到能给得起任何道观香火钱的程度——事实上，他家并不是求医问药无果后才来求灵应宫的符，穷苦人家，压根就没钱买药。
他趴在地上，抱着高三果的腿，流着眼泪苦苦哀求，“若是阿母能沾染一丝灵
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蒿里茫茫突然超凡脱俗了？
但帝姬还在继续往下说：“然而病则致其忧(ｔｏｕｗｚ)?(ｎｅt)，此孝子也?()『来[头文字小+说]+看最新章节+完整章节』(ｔｏｕｗｚ)?(net)，我非草木，岂能无情？”
高三果惊喜，“帝姬要给他符么？”
她轻轻地点一点头，“你令他双足系了沙袋，在演武场跑个十里，若是能跑下来，我就赐一道灵符与他。”
让一个可怜的心急如焚的士兵负重跑五公里，对他母亲的病情能起到的正面作用到底有多少，这道题已经超出了科学范围。
科学不能解，所以在高三果跑回去监督士兵负重五公里时，赵鹿鸣抽空去了一趟前殿，找她的小堂妹冷静冷静，看看堂妹能有什么办法。
毕竟赵鹿鸣所走的这条路，早晚是要超出科学范围的，现在只是牛刀小试而已。
有什么办法吗？她想。
写符这事儿，她是会的，她在宝箓宫这些年，别的没学会，怎么引五雷之力进符箓她是学会了的。
……但问题是“五雷之力”这种唯心东西不能拿来治病啊！她再怎么写，这东西烧成水都没办法治病的啊！现代的道长们讲究的也都是修身养性，谁要是生病了，那肯定是建议去医院各种高精仪器下看一看，而不会建议喝这东西啊！
她就坐在那里，对着小堂妹。
小堂妹就站在那里，对着她。
真奇怪，小堂妹说，你为什么不去问问别人呢？你为什么死不开口呢？别的事你会请教周围的人，怎么这件事你连身边的人也要骗呢？怎么你就跑来问我了呢？
过了一会儿，小堂妹忽然恍然大悟了。
你真是个孤家寡人，她说，关系到身份之事，你谁也不信，你是死也要将这个名头顶在头顶，绝不让它落下来的。
她忽然就站起
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蒿里茫茫不同寻常！
不对！
这不是灵符！这是仙符！
张小驴家的门槛一时间都要被人踏破了，乡邻亲友都要过来亲眼见一见这个神迹，并且在见过之后，大声将这个神迹讲给他们所认识的任何一个人听。
当然，张小驴也不再是原本那个穷苦佃农了，在这些来客的眼中，他已入灵应宫门下，又得了仙符，那四舍五入，他也半步金丹，准备化神了！
那么面对一个化神期的大佬，该拿出什么样的态度？
穷苦亲戚没什么金贵东西，就拿两个鸡蛋过来，打进滚水里，端了一碗，热热地让张小驴他娘喝下；富足些的亲戚，拎了一只老母鸡过来，杀了熬成鸡汤，也热热地让妇人喝下；再等到有求于张小驴的乡老登门，那手里还提了一包糖！掰一块用水煮了，还是热热的……
她其实什么也不必做。
因为灵应宫的“灵符”，足以让知识贫瘠的山民认作仙丹，并且引起小小的轰动。
觉得稀罕，就一定会有人过来看看，十个人里只要有一两个遵循看望病人的礼仪，拎点东西给病人，就够续一波命了。
说来有些难听，但穷苦人得的病，大部分与营养不良和操劳过度有关，所以只要能吃点营养品，把碳水和蛋白质补一补，就有很大可能好转。
但她到底还是露了怯，在放张小驴回家的第三天，又派了一个小军官去他家，当然理由是催他早点回营，但也没忘记带点鱼干肉干之类的……
总之，山民很信这个，信到一传十，十传百，渐渐就有人特地进城，跪在灵应宫外，祈求符箓驱邪治病。
可是帝姬不能无休无止地给人写符呀，灵气是有数的，那就只能给白鹿营的士兵们——还得是表现好的那部分……
可是帝姬不能无休无止地给人写符呀，灵气是有数的，那就只能给白鹿营的士兵们——还得是表现好的那部分
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