中国字 赵梨鹤

世人皆呼朋引伴,以宣誓自己的热闹,

唯禅示意自己的孤单,不避独处的安宁。

禅,示单。

小时候,觉得孤单是一种离群索居,人缘不好。

会写禅字后,

知道世间所有的成长,都要从独处里诞生。

科学让我们认知世界,

哲学让我们认知自己,

并且从认知自己中衍生出认知世界的长远目光。

禅,算得上一个独处的好字。

打坐是古人参禅的形式,

而今,一切灵感的衍生,一切idea的闪现,

都需要独处时,思维进入开阔的空间。

我想,那些获得了某些理论成果的人,知道禅思的好处,

那些曾经心浮气躁的人,也会从入禅中获得某种心气的沉淀。

禅不是什么高深莫测的字,

它在人人都不喜欢的孤单寂寞里,

以直面的态度面对孤单,

并从孤单中衍生出无穷的力量,

一种内观自己外观天地的力量,

这种勇气,并不是人人都有的。

很多人喜欢用酒吧的热闹聚会的热闹,

来麻痹自己对生命的思考,麻痹对自己作为个体的独特考察。

禅不会,它直面这世间个体需要面对的所有问题。

不管是生老病死,还是成长的波折,

禅以一种单枪匹马的态度,明察了落在自己身上的事情,必须要由自己来面对。

所以虽然我没有学过太多的佛学,

我还是从禅字里看到了宁静的思考,直面人生的态度。

世人皆想成双成对,以回避世间的孤单。

唯有禅,剖析孤单,直面人作为个体的行走。

千古佛学已不流行,

依然可以从禅字看到它的自省和慎独!

帮忙

帮小忙成就小的自己,

帮大忙成就大的自己,

帮特殊的忙,成就特殊的自己,

不帮忙成就闲散的自己。

自私的人无法看到帮忙的好处,

无私的人无视帮忙的付出。

自私是人的本性,

无私是人的神性。

一个人什么都往自己面前扒拉,什么都计较得失,那他自然只能做芸芸众生中那个自私而精明的自己。

一个人想着帮人人都做不到的忙,并为此付出极大的精力。那么最终,这个特殊的忙,不仅成就了他自己。还让受惠的人都挂念他。

一个人,如果把渐冻症,癌症,某滋病的死结给攻克了,那他不仅会受到得这些病的人的感恩戴德,还会手拿专利,人在家中躺,财从天上来。

说得我自己都心动了,赶紧把我的无机化学有机化学拿出来看看,看了之后发现有这种能力的人,极其厉害,绝无仅有。

东汉末年,瘟疫盛行,张仲景目睹了人民的灾难,用毕生心血编著了《伤寒杂病论》一书,从此医圣横空出世。

这种特殊的帮助,成就了特殊的张仲景。

人们往往把帮助看成一种付出,并急切的索求回报。

却很少看到帮助别人对自己的成就。

人目光拉得高远一些,可以看到那些极大的功德,都是从帮助中获得的。

小时候我觉得电视剧里的生活很完美,

而今我看到,人人皆可拍视频。

让拍视频这个行为走进千家万户的人,

让大家对记录和演戏祛了魅,知道普通人也是可以留下自己的生活记录的。

这样的功德,惠利了别人,也成就了他自己。

更伟大一些的,屠呦呦挽救患疟疾的人的生命,也成就了她自己的功德。

在民族危难之际,霍去病戚继光徐达岳飞,一个个璀璨的名字,为局势的好转付出毕生的心血。

这种绝无仅有的大忙,成了他们名字的熠熠生辉。

所以,帮忙的付出,最终都成为落在了自己身上的光芒!

过程

生活是一个百年的过程,

教育是一个十年以上的过程,

后来,生活和教育教会我的,

是给事物的发展一个永恒的耐心。

当事物的发展处于劣态的时候,

更需要一种沉淀的耐心去度过这股不好的能量。

我们可以用12年以上的时间,去学习。

天天年年,一笔一划的写作业。

所以我们后来对于生活中发生了一切事情,

都可以以经年累月的耐性,去面对一切。

这样,挫折不再是挫折,是必要的心性磨练,成功不再是突然的成功,成功之前已经走了很远的暗夜之路。

以前,当我听到一个人考研考了五年,我会觉得他有点笨,

后来,我听到一个人考博考了七年,我会觉得,他已经对教育的最大意义,有了深刻的认识。

那就是,当我们处在义务教育的要求下时,我们不觉得一星期一小考,一个月一大考,有什么问题。

当我们已经快达到了教育的最高点时,就更加不要觉得,已经提升了很多个难度量级的,决定人生转折的,考研考博多考几次有什么问题!

教育的磨砺,对教育中人的锻造,

到了最后,不是那些无尽的知识,

而是套路到其他任何问题上,极致的耐心,以及对规律深刻的认识。还有戒骄戒躁的情绪。

我佩服这世间每一个有所作为的人,当我看到他们的水平,其实并没有那么高超时。

我会去探查一下他们的高明之处到底在哪里。

到最后发现,是对一件事无穷的耐心和信念。

琼瑶写言情小说写了一辈子,

赵丽颖演戏演了18年,

所以,当我们脱离了义务教育之后,后来的事业,也是在按照义务教育的规律在演进。

那就是,你没有对一件事情付出了10年20年以上的精力,你就不要说,我会我擅长我可以。

当这件事情变成挫折和疾病的时候,

更是不需要因为它的降临,而产生某种战胜不了的心情。

依然要以一种,小时候写作业的耐心,一天天的,将它过度到一个好的地段。

哪怕是常见的小感冒,也是少则七天可缓,多则一个月才缓。

很多考试,很多想考的证书,一次失败了,年年都在报名。

所以,最后教育教会我们的,不是知识的积累,而是对困难的分解。以及点点滴滴的进步,终将汇成生命的长河!

躯壳

人对自己的躯壳承载的能量保有透彻的察觉,

这是在人生的生长之路上,越来越需要重视的事。

人万不可以因为生长环境的相同,而陷入大家都一样的混沌。

更不可以因为对偶像的敬意,衍生出某些人所言的,你看看谁怎样,你又怎样的自贬思维。

人如果在一种批量生产的环境里长大,就会产生大家轨迹相似的思维。

而随着岁月的流逝,

人会发现,躯壳承载的轨迹,最终造就了人与人的差别。

这种差别很多时候往往是由内而外的。

而不是所谓的,大家都在一个校园里学习,大家都在一个锅里吃饭,大家都会走一样的路。

当下的例子,南开大学和武汉大学每年都有大学生被录取,他们的智商可以说都很高,但最终能靠自己的独特性出圈的,张一鸣和雷军。

更加久远也更加震撼的例子,嬴政的母亲赵姬,嬴政的后爹嫪毐,嬴政的儿子扶苏,胡亥,他们都是一家人,都吃一锅饭,但最终那个最强的任务落在谁的身上,就必然要由那个躯壳来完成。

这就是躯壳的内生动力,他有信念要做这件事,也有实力去做这件事。

于是我想,任凭风云如何变化,任凭两个躯壳挨得如何紧密。

躯壳能量这种东西,落在你身上的必然是你的。

落在别人身上的,也必然是别人的。

读书的时候,我喜欢和朋友手挽手的到处玩,

也和一些朋友,发一辈子当朋友这种不切实际的誓言。

当我交了一些成绩很好的朋友的时候,我们天天当饭搭子去干饭,人家能考专业第一,能考北大哈工大的研究生,我就只能勉强及格。

那时我渐渐对躯壳能量有了更多的认知,

那就是,对自己进行客观的衡量,

切勿因为所谓的外环境,而产生大家都一样的混沌糊涂感。

人越行走,就越要尊重自己的内驱力。

尊重自己躯壳承载的轨迹独一性。

同时,也要对大家不一样,有更多的察觉性。

这样不仅尊重了别人的意愿,

也不与自己来人间真正想走的路背道而驰。

这是我能想到的最早的知识变现的字。

束脩的脩。

脩是一种干肉,是学生给老师的见面礼和学费。

在古代束脩应该是一种很贵重的礼物,因为那时的工业不太发达,饲料催熟剂什么的都没有,农民一年到头才能够把家畜养肥。

束脩特别强调是干肉,还在于风干了水分的肉易于保存。

古代由于书简的不便利,知识的传播并不普及,所以古代的老师身份比较尊贵。因为并不是人人都能学得起习的。

古代的老师脾气还特别臭,喜欢摆架子摆资历,宋濂的送东阳马生序里,那个德高望重的老师,门生很多,把自己的学生当傻子骂。

这种教学方式,乡村以前依然存在,不过后来改革了很多。

因为人们越来越愿意相信韩愈的那句话,是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

我自小每年都吃腊肉,我想束脩的味道应该和腊肉差不多,还是挺好吃的。

这世间有两种人,事生产的和不事生产的。

老师就属于不事生产的那一类人。

这一类人自古以来永恒存在的意义,是把人类的经验,代代地相传下去。

因为他们不自己种地,不自己养猪,但他们知道一点这世间的真理,于是学生为了跟他学习这种真理,需要用干肉来交换。

所以我把束脩理解为一种知识变现。

脩字里,人,竖,各,月,

月是肉的简写,

各种各样的肉,竖在一起,捆扎在一起,送给某个人。

是一种无上的心意。

可见古人对于真理有无限的渴望,

他们那时悟出的道理,也非常的深刻,基本没有灌水的。

今天的知识变现,就不是几块干肉那么简单了。

哈利·波特变现百亿,

一首爆火的单曲,能让歌手吃饱。

而那些科学领域,他们甚至都不稀罕变现,他们变出来的是名是地位,是名垂千古。

不过这种是极难的,对灵感的要求很高,也需要熬过某个成果分娩的阵痛期。

所以我觉得,人们还是不要因为真理无形,就把真理看做一种很简单的东西。

这世间读书读放弃的人非常多,他们一开始都想走不事生产的路,以为这种路轻轻松松,越到后来越招架不住真理的折磨。觉得还是去事生产挖地比较快乐。

好的知识,怎么变现都不为过。

古代人们用脩表达了对知识的尊敬,

今天人们用诺贝尔奖菲尔兹奖书籍的版税,教授院士科学家头衔,来表达对知识承载者的尊敬。

我们看不见气,是眼睛的选择让我们看不见气,而不是气不存在。

冬天的时候,哈气成雾,气就有了形状。

夏天的时候,高温把沥青路晒化,氤氲着丝丝缕缕的化学反应产生的气体。

人体内,呼吸让气体从肺部运行到全身的细胞。

植物内,光合作用和呼吸作用无时不在进行。

每一个生物,都是禀天地之灵气而降生。

于是它们的幼年都可可爱爱,且精气十足。

植物的嫩芽,掐得出水。

刚出生的小孩子,到处跑跳,对世界充满好奇心,玩耍起来,三四个大人都不是他的对手。因为他们体内带有满格的电量和满格的精气神,所以他们每天都活泼可爱。

这种动力,有饭的支撑,有睡眠的支撑,更有气的支撑。

人不是越活越精力旺盛的,从出生到壮年,活力比较足,到了老年,就自然衰竭了。

所以人有什么愿望和理想,最好在精力比较足的年岁里实现。

根据统计,那些出成果的科学家们,都不是垂垂老矣的时候有所作为的,而是在脑力最旺盛的青壮年时期,发现了天地运转的规律。

人的精气达到了一个鼎盛时期,就开始往下走了,而不是人们以为的,什么都越来越强。

所以古人才说出了,少壮不努力,老大徒伤悲的话。

因为活到一定岁数,人的灵魂就拖不动人的肉体了,也就是气在散去。

买椟还珠的那个人,应该不知道锁字怎么写。

买椟还珠里,匣子极尽奢华,可见珠子也价值连城。

当人们把一颗珠子锁在盒子里的时候,它是珍贵的,不肯轻易示人的。

如同很多女生,喜欢把一些金银玉的首饰收藏好。

锁字的洞察力在于,

金属是锁的成分,

锁,是金属一类的矿物打造,常见的是铁铝铜,不常见的是其他金属。

于是锁的金字旁,是锁的成分。

贝上的三点,与肖一样,

我想这三点长得跟锁孔一样,是开锁的关键。

最后是贝,财物,宝贝,总之就是各种各样珍贵的东西。

不然你锁它干嘛!

所以,买椟还珠的人,不知道锁字怎么写,不知道被锁的多半是宝贝。

不过世间的人,对于贝的定义是不一样的,

有的人觉得财宝珠宝是贝,

有的人觉得地契房契是贝,

还有的人觉得自己的发明专利是贝,

不管是哪一种,珍贵是被上锁,以防被人觊觎的最大原因。

锁也可以演化出无形锁,

天天挂在嘴边的,未必真的重要,

闭口不提的,才有秘密和珍贵可言。

这就是另外一种无形之锁。

人在城内知规矩,

人在城外知空旷,

城内的人,车水马龙,

城外的人,独见万古苍穹。

我自小,被校园圈养了多年。

守规矩,知礼仪,尊师长,不迟到。

某一天,我坐在回校的班车上,车晚点了。

我也迟到了,

进校门的那刻,

我看到了空空荡荡的操场,没有喧嚣的校园。

这世间的人仿佛都消失了。

但其实他们正规规矩矩地坐在教室里,

与牛顿定律大战300回合,

与鲁迅隔空对望,

与同桌小声八卦。

可校园里确实很空,教学楼和宿舍楼安安静静,校园里的树木静默无声,宣传栏旁没有任何人在那里观看,一切仿佛放假了一样。

那一刻我突然觉得,这世间没有那么热闹,也没有那么急促,更没有什么事是必须。

一切的必须,是人自己为自己找事做的必须。

当我在城外的时候,我很想知道城内的人是怎么生活的,我一直对电视机里的人有一种理想化的向往,他们是快乐的,知书达礼的,光芒万丈的。

而今,看过了各种各样的联欢会,我不再喜欢这种规规矩矩的快乐,彩排好的快乐。

我想回到自己的城外,

看一个个的乡村镶嵌在山间,时光落寞得仿佛静止。

看山间的风拂过树林,它可以是大风,也可以是小风,没有谁要求它何时起何时落。

我想,这才是自然,自然而然的生长,自然而然的聚散。

不再因为早操爬不起来,被训斥,

不再因为比别人低2分,而自责。

学习的意义,是天下书皆可翻,

人生的意义,是书写属于自己的独一无二的书,一本永恒独特的自传。

站在城外看城内,满目繁华,

站在城外看城外,满目繁星!