陶渊在《修炼小解》的后面附页中，终于发现了他心心念念的修仙功法。
其实也不算修仙功法，只是一篇入门法诀，名曰《食气诀》。
按照《食气诀》的说法，修仙要入门，得先运诀吞吐天地灵气，直到神明气足，感知到灵根所属灵气，方算入门练气期。
常年修炼此诀，更可逐渐修复身体暗损，延年益寿，也就是“食气者神明而寿，岁两甲子”所述。
得入练气期后，还可凭此诀修至练气三层。
这便属于练气初期，此阶段只需逐步积蓄天地灵气于下丹田，形成灵气云团，故而也被称为“积云小境”。
至于后面所谓的“虚脉小境”，此篇法诀未多做介绍。
“看来那老道大抵也只是练气初期的修士，也不知到底活了多少年。”
刚入练气期，可不能活到三百岁，更何况练气初期，寿数与食气者也差不多。
毕竟“练气至高可达寿三百”，那得是至少练气九层的修士了。
同理可得，正常来说，刚入筑基，若不继续勤勉修行，也最多寿三百多一点点。
寿数并非一蹴而就的，那需要慢慢修炼，蕴养自身，使自身圆融完满。
多的是练气期不到两百岁就寿终的，这类人大多使用过折损本源的手段，或是身体战损残缺，无法圆融。
揣摩完食气法诀后，陶渊见猎心喜之下，也不管其他了，当即开始打坐，尝试修炼。
也得亏《食气诀》的人体脉络穴位丹田等相关知识，与陶渊所学武功心法大同小异，才让他能这么快读懂。
这让陶渊惊喜的同时，也有了许多猜测。
或许那些凡俗武学，与《食气诀》法出同源？
猜测得出的些许杂念，很快又在修炼时的静谧中消磨一空。
如此，便在这处窄而方的院落中，陶渊五心向天盘坐，呼吸时有时无，直至清晨的煦阳，慢慢转为正午的烈日。
在这之后的某一刻，陶渊忽而开悟般感觉到，身周原本惰性不显的气息突然活跃了。
而在下一次的法诀运转中，陶渊自悟了丹田内视，同时看见了本该无色的气体，突然分离出大小均等的白、青、黑、赤、黄五色，纷纷投入丹田汇集，形成浅薄的云气团。
“我居然成了？！”
陶渊惊喜睁开双眸。
“难道我是什么道种天才不成？”
毕竟按理说，食气入门一般少则数天，多则数月，更甚者食气终生不得门而入，却是很少有陶渊这般半日不到就入门的。
“也不对啊，金木水火土五系灵气，那我岂不是五灵根俱全？”
按《修炼小解》中所述，五灵根者，确实不如单系灵根修炼快，入门也相对较慢。
这倒也不是说凭灵根多寡就能直接分资质高低了。
只是对于练气修炼而言，有两点很重要：
第一点是对内，即修行者对吸收进体内的天地灵气进行分辨捕获的能力，这一点基本靠神魂强度，但灵根多者越难分辨和捕获，其神魂负担也越大；
第二点是对外，即修行者所处灵地的灵气浓度与相适性。
一般来说，寡灵根者所需天地灵气较为单一。
例如单木系灵根者，只需找寻木系灵气浓郁之地，或水系灵气浓郁之地。……
例如单木系灵根者，只需找寻木系灵气浓郁之地，或水系灵气浓郁之地。
前者自不必说，后者通过阵法布置，亦能形成水生木的格局，满足修仙所需。
但对于多灵根者，如双灵根者，若是相生灵根还好，除了所需灵地要求高一点外，修练起来比一般的单灵根者也差不了太多。
而若是相克灵根，那就直接差了单灵根一个档次，不仅因其本身灵根相克，更是因为相克格局的灵地难觅，布置亦是麻烦。
至于三生灵根、四生灵根者，其本身功法就难以抉择，要提高自身与灵地的相适性和灵根相克问题，就更麻烦了。
不过五灵根者倒是有些特殊，其本身就五行首尾相连相生，倒没有灵根互克问题。
只不过，五行相生之灵地却很是罕见，不，别说罕见了，书本上压根就没有记载。
因此，陶渊要寻找适宜自身的灵地，可以说只能靠阵法来平衡了，当然，这是需要花钱的。
白嫖自然也有白嫖的玩法，就像方才陶渊自行在天地灵气中吸收五行灵气一样，缺点是慢。
钱和时间，你总得抛弃一样。
陶渊：“……”
他默默拿起了《阵道小解》，翻开找到“小五行聚灵阵”。
扫了一眼布置器材以及花销后，又默默合上放回原处。
“老道啊，你可真穷。”
……
再次进入修行状态感受了一番，陶渊不由得出了一个结论：若是按照这种修炼速度，得近乎一年方能迈入练气二层。
这还是初入门者对灵气浓度要求甚低，在内外灵压之下更易吸收天地灵气的原因。
“一年嘛，也行，到时候加练一两个法术，有了应对修仙者的能力后，再去寻觅更好的灵地。”
“五行平衡的灵地难觅，灵气浓度高一点的总该有吧。”
陶渊上一世其实也私下里收集过有关修仙界的信息，毕竟虽没见过仙迹，但自身怀有仙器就是修仙界存世最好的证明。
然而不管他打听市井传闻也好，翻找县志记载也罢，所得信息都似是而非，基本一眼假。
像什么“天圆地方说”。
笑话！他还能看到地平线呢。
再像什么银瓶山上女鬼楼，吸人阳气，蚀骨**，乐不思蜀。
更是笑话！他在那足足吹了三宿冷风，阳气确实降了不少，但蚀骨呢？**呢？乐不思蜀呢？连搞个幻境骗也不肯骗一下啊！
所以说，实践才出真知。
当然，陶渊久寻仙迹而不见的原因，也有可能是他当时没迈入这个门槛，方才难寻觅这个修仙界这个圈子。
思绪飘散到这的时候，陶渊正在开始收拾散落的物品，然而在他收拾最后一件物品——那最后一册散页的书籍时，突然发出一声轻咦：
“这貌似……是一本随笔录！还以为只是老道练笔的。”
随笔，也可以说是日记。
陶渊收集起散乱的纸张一瞧，不由发出轻笑：
“难怪这字这么丑，原来是老道小时候的日记。”
只见其上赫然歪歪扭扭写着：
“景平十九年，冬。”
“师父新死，葬于后院，诸位师兄为争功德钱，大打出手…（涂黑）…听闻大庸日后将崇道抑佛，宏德寺或将不存，外界也乱，我该何去何从……”……
“师父新死，葬于后院，诸位师兄为争功德钱，大打出手…（涂黑）…听闻大庸日后将崇道抑佛，宏德寺或将不存，外界也乱，我该何去何从……”
读到这里，陶渊眉头一挑，却是没曾想老道原来还是个和尚。
继续往下读：
“五师兄塞于我些许干粮，后也离去，但他不愿带我走，宏德寺今只余我一人……我将之记在册上又有何用，如师父般与佛经一同葬于坟头耶……”
“几位自称侠客的江湖人来到寺里，但我以为他们不算侠客，焉有侠客抢沙弥吃食，嫌少还打我，将我赶至柴房的道理……”
“师父曾言，弟子中唯我最具佛性，他本有一套佛法传我，那佛法有伤天和，但如今时移事迁，或是我唯一出路……”
“（一大段涂黑）按师父遗言，我将其尸身挖出，果已然尸变，配合佛咒和摄魂铃，我轻易控制其击杀那些愈发猖狂的江湖客……尸（划掉）师父饮血后，并未恢复记忆，其模样怪瘆人，夜晚还会趴在窗口吓我……我今后是否也会变此模样……”
一口气读完这些散落的笔录，陶渊不禁想大呼一声：“好家伙！”
但很快，陶渊忽而灵机一现。
“难不成，老道控制的那头尸傀，就是他师父？”
结合起进入道观后看到的一切：
蛮力破开的大门，散乱的瓦片，破开的地缝，保存完好的钱货……
此等种种，似乎意味着……
“那尸傀没死？！”